人是有情的動物，每個人都有他獨特的七情六慾，在不同的情境下，以不同的方式顯現出來。人的任何情緒都有它不同的作用，就像汽車內的顯示版，當某一個紅燈亮了，就是在提醒我們要檢查車子，看看那個部份有何毛病，趕緊修護，否則就有更大的麻煩要發生。情緒也是一樣，不理會它，或壓抑它，它就會在你的身體健康上、人際關係上、做人處事上、或家人相處上找麻煩。
憤怒是一種很強烈的情緒，這股強大的能量曾將紐約世貿雙子星大樓炸毀，也使美國維吉尼亞理工學院發生有史以來最悲慘的校園血案。我們常聽中醫說，肝火旺的人容易動怒。如果從中國造字上來看，「憤」由「心」和「賁」合成，「賁」者，「快」也。古人稱勇士為「虎賁」，因為他們勇敢，而且能走得很快。所以一個人的怒氣，也常常會來得很快，有的也能去得很快。「怒」則由「奴」和「心」組合而成。消極的說，為奴者當然心有不平，雖然也許不敢表露出來，「生氣」是難免的事。「生氣」在積極方面，我們可以解釋是一股活生「生」，充滿活力的「氣」。我們也可以從英文「情緒」這個字來看。「emotion」是由一種能量（energy），一種動力（motion）所組成，當我們「心有所感」，或「為心所動」時，我們自然就生出力量來，付諸行動，許多偉大的情操也由此而產生出來。
因此，憤怒是有它正面和負面的作用。正面的作用在告訴你，你已經受傷了，或受到威脅。憤怒能保護你不再受更深的痛苦與傷害，它給你力量，使你離開那困難的情境（所謂「憤而拂袖離去」），並且不否定、不矮化、不貶抑、不看輕你自己，而向更有尊嚴和自信的方向成長。然而憤怒的負面作用，也可能使你向外攻擊、諷刺、批評，甚至恐嚇別人；或向內攻擊自己，以孤立自己，隔絕與外界的接觸，來自我保護。但是如此的防衛機制（defensive mechanism），卻會很容易讓自己變得沮喪、憂鬱、自唉自憐、責問「為什麼是我？」，責怪都是別人的錯，不能為自己可能的錯誤行為負責。清楷（另一篇「情殺」的男主角）的怒火可謂充分地發揮了它的負面作用。
其實憤怒常常是表面的情緒，在它底下常隱藏著挫折、屈辱、受傷、不被瞭解、不被接納、不被尊重…等較深的情緒存在。我們需要有意識地去認識自己怒氣的真正來源，才能掌控它，並適當地表達它。有人可能以為他可以不在乎，或忘記這些負面的經驗。但事實上這些負面情緒並沒有真正的消失，它們只是累積起來，而以不同的面貌出現。清楷對佩貞（清楷的妻子）的冷嘲熱諷，對家庭生活毫無樂趣的疏離感，可說是憤怒變了容貌的展現。
因此，怒氣最好是透過適當地表達來疏導它。要適當地表達自己的怒氣，首先要對自己有相當的自我肯定，才能不亢不卑、不誇張、不縮水、不多不少地正確表達。尊敬自己，也尊敬別人的權益。你需要內在的冷靜，才能把自己的觀點和所需述說清楚。這方面可經由控制呼吸、心跳，或運用想像力的放鬆練習來使自己冷靜下來，再有效地去表達、溝通之後，才能把怒氣轉化為較具建設性的行為。
如果深入探究一個人的憤怒，我們常常可發現，其實與其生長背景有密切關連。在一個充滿暴戾氣氛的家庭，在屢次經歷失落、嫉妒、苦澀、遭人誤會、陷害、羞辱、背叛、出賣 … 的打擊，而未能化解的受傷心靈，均容易習慣性地不當表達憤怒。（如上所述的負面作用。）接受心理諮商，治癒傷口，能夠帶來希望與耐心。有了開放、接納的心，也就較能享有內在的安詳與平和。所謂「心隨境轉」，其實就是人性。很遺憾地，清楷在過去的生命中沒有機會去治療這些埋藏很深的傷口，以致鑄成他對瑞龍（「情殺」中佩貞的外遇對象）「重傷害」的行為。
古希臘哲學家亞里斯多徳曾說：「任何人都會發怒，這很容易。但要針對適當的人，表達適量的程度，找到妥當的時間，有恰當的原因，用妥善的方法去生氣，卻是最不容易的一件事。」多麼有智慧的箴言！
